" औरतो जैसी बात मत करो "

नारी ही नारी कि दुश्मन हैं और नारी जो नारी आधारित विषयों पर बात करती हैं वो फेमिनिस्ट हैं । फेमिनिस्म यानी नारी का समाज से विद्रोह । ये सब धारणाए कहां से आती है ? किसने इनको बनाया और क्यों ??
इला और अनुजा दोनों कि पोस्ट इस पोस्ट से पहले आयी हैं । और दोनों ही इस बात को मानती हैं कि नारी जब नारी के लिये संवेदन शील हो जायेगी समाज मे बदलाव , नारी कि स्थिति परस्थिति को ले कर ख़ुद आजायेगा । पर क्या सचमुच ऐसा हैं ?? समस्या हैं हमारे दिमाग कि सोचने की जो सालो से आदि हो चुका हैं हर बात को विभाजित करने मे पुरूष और स्त्री के सन्दर्भ से । हम कोई भी बात करते हैं यहाँ तक कि हम सोचते भी हैं तो विभाजित सोच से ।

पल्लवी त्रिवेदी ने इला कि पोस्ट पर कमेन्ट किया हैं

"यह बात केवल नारियों पर ही लागू नहीं होती ...चाहे वह कोई भी इंसान हो,स्त्री या पुरुष यह प्रवत्ति होती है की सामने वाला व्यक्ति ज्यादा प्रसन्न नज़र आता है!नौकरीपेशा आदमी को बिजनेसमैन ज्यादा सुखी लगते हैं!घरेलु औरत को कामकाजी महिला ज्यादा सुखी लगती है!यह एक स्वाभाविक प्रवृत्ति है जो सभी में पाई जाती है और ऐसा इसलिए है क्योकी सामने वाले की परेशानियों से हम वाकिफ नहीं होते!इसे स्त्री और पुरुष के नज़रिए से सोचना मेरे हिसाब से उचित नहीं है!यदि एक पुरुष कहता है की फलाना पुरुष मुझसे ज्यादा खुश है तो इसे तो कोई पुरुष पुरुष का दुश्मन है के रूप में नहीं लेता? सिर्फ नारियों पर ही ये बात क्यों?" पल्लवी त्रिवेदी कि बात शत प्रतिशत सही हैं ।

हम एक नारी के प्रति दूसरी नारी के संवेदनशीलता या असंवेदनशीलता के भाव को "वैमनस्य" क्यों मानते हैं जबकि हम एक पुरूष के प्रति दूसरे पुरूष के संवेदनशीलता या असंवेदनशीलता के भाव को " human nature या इंसानी प्रकृति " का नाम देते हैं । क्यों हमारे सोच के दायरे इतने संकुचित हैं ? कि हम समान व्यवहार प्रक्रिया को भी अलग अलग नाम देते हैं ?

नारी को नारी के विरुद्ध खडा कौन करता हैं ?? हम नारियां कभी इस बारे बात क्यों नहीं करती ?? अँगरेज़ चले गए " डिवाइड एंड रुल " नहीं गया । घर मे एक हर नारी एक साथ जुड़ जायेगी तो " पितृसत्ता " का क्या होगा ? सभ्य से सभ्य घरो मे किसी न किसी समय एक आवाज जरुर गूंजती हैं " औरतो जैसी बात मत करो " । और नारी चाहे गृहणी हो या नौकरीपेशा या बिजनेस वूमन कही ना कही इस आवाज को जरुर कभी ना कभी सुनती हैं । अब "बात " भी औरतो या मर्दों जैसी होती हैं ??

बहुत सी महिला इस बात को मानती हैं कि "घर" कि शान्ति के लिये पुरूष के अहेम को बढ़ावा देते रहो और अपनी जिन्दगी " शान्ति " से काट लो । वो अपनी जगह एक कूटनीति का इस्तमाल करती हैं पर ये भूल जाती हैं कि जिन्दगी जीने के लिये मिली हैं काटने के लिये नहीं और बिना कूटनीति के भी नारी को जिन्दगी जीने का अधिकार ही "समानता" की पहली सीढी हैं । उनकी ये सोच आने वाली नारी कि पीढी के लिये सबसे ज्यादा हानिकारक हैं क्योकिं ये सोच नारी को एक कुचक्र मे फसाती हैं और "तिरिया चरित्र " कि उपाधि दिलाती हैं । अरे जो अधिकार हमारा हैं उसके लिये "चालबाजी" हम क्यों करे ??

एक सवाल ये भी हैं कि नारी ऐसा क्यों करती हैं इसका सीधा जवाब हैं जो दिनेशराय द्विवेदी ने अपने कमेन्ट मे दिया हैं

"....... देश की अधिकांश महिलाएं उन के अधिकारों से ही परिचित नहीं हैं। व्यावहारिक ज्ञान के नाम पर उन के दिमागों में इतना कूड़ा भर दिया जाता है कि उसे साफ करना भी असंभव प्रतीत होता है, ऊपर से वे उसे ही ज्ञान समझने लगती हैं। ....."

ये व्यवहारिक ज्ञान नारी को कहाँ से मिला । शिक्षा का ज्ञान पहले पुरूष ने पाया { मेरी हिस्ट्री कमजोर हैं सो अगर ये ग़लत prove हो जाए तो सबसे ज्यादा खुशी मुझको होगी } और अपनी पूरक !!!!!!!!!!!! को छान छान कर पुरूष ने वोह ज्ञान दिया जो केवल व्यावहारिक ज्ञान था और जिसमे सबसे ज्यादा महत्व इस बात को दिया गया कि नारी का स्थान बराबर का नहीं हैं , "हम को खुश रखो , हम देते रहेगे । " "तुम घर मे रहो , बाहर कि दुनिया तुम्हारे लिये "सही" नहीं हैं ।" "हम मरे तो तुम हमारे साथ "सती" हो जाओ क्योकि तुम अकेली नहीं रह सकती ।"" हमारा क्या हम तो तुम्हारे मरते ही दुसरी तुम्हारे जैसी लेही आयेगे । "

फिर कुछ humane पुरूष आए जिन्होने नारी शिक्षा का प्रसार किया , सती प्रथा का विरोध किया और नारी को एक नये रास्ते का रास्ता दिखाया । उस समय जो भी नारी इस नये रास्ते पर चली " विद्रोही" कहलाई । उसके बाद फेमिनिस्म का प्रसार हुआ फेमिनिस्म यानी नारी का समाज से विद्रोह ।

हर उस चीज़ से विद्रोह जो उसके लिये " बनी " थी । अब हाल ये हैं कि ब्लॉग भी लिखो तो "ब्लॉग फेमिनिस्म " कहा जाता हैं । एक तरफ़ फेमिनिस्म को "विरोध " माना जाता हैं तो दूसरी तरफ़ नारी का किया हुआ हर कार्य "फेमिनिज्म " के दायरे मे आता हैं । यानी नारी कुछ भी करे अपनी मर्ज़ी का तो वह विद्रोह हो जाता हैं ।
ज्यादा दूर क्यों जाते हैं इस हिन्दी ब्लॉग समाज को लीजिये । नारी ब्लॉग के एक अन्य ब्लॉग दाल रोटी चावल से भी लोगो को परेशानी हैं और वो ये मानते हैं हैं कि रसोई मे खाना बनाना "फेमिनिज्म का विरोध " हैं यानी विरोध का विरोध । अभिप्राय सिर्फ़ इतना हैं कि नारी को अपनी मर्ज़ी से कुछ भी क्यों करना हो ? अब जब ब्लॉगर समाज जो एक जहीन पढा लिखा समाज हैं वो इस सोच का आदि हैं तो उस समाज कि क्या बात करनी जहाँ अशिक्षा हैं । सवाल ये नहीं हैं कि नारी को नारी का साथ नहीं मिलता इस लिये परेशानी हैं , सवाल हैं कि नारी से समाज चाहता क्या हैं ?? नारी नारी के ख़िलाफ़ नहीं होती , नारी को नारी के खिलाफ किया जाता हैं "survival " का डर दीखा कर ।
साले - बहनोई के द्वेश यानि मतभेद
नन्द - भाभी का मतभेद यानी द्वेश
ससुर - दामाद का मतभेद यानी पिता का पुत्री के लिये प्यार
सास - बहु का मतभेद यानी एक दूसरे के प्रति डाह { यहाँ इसे माँ का बेटे के लिये प्यार क्यों नहीं }
पिता - पुत्र का मतभेद
माँ - बेटी का द्वेश या माँ कि रोक टोक
आज कि पोस्ट मे बस इतना ही