नारी नारी में भेद

कल रचना के लेख में एक बात उभर कर सामने आयी,जो हमें बहुत कुछ सोचने को विवश कर देती है.रचना ने अपने लेख में बहुत ही अच्छी तरह से पूरक और ज़रूरत के बीच का भेद समझाया है.हम सभी को मालूम है कि परिवारों से समाज का निर्माण होता है,और परिवार में महिला और पुरुष दोनों ही साझीदार होते हैं.यहां तक सब ठीक रहता है.फ़र्क कहां आता है? जब कोई स्त्री विवाहित ना हो ,तलाकशुदा हो या विधवा हो,तो समाज का नज़रिया स्वत: ही एक नेगेटिव दृष्टिकोण से ओतप्रोत हो जाता है.यदि इस प्रकार की स्त्री परिवार के साथ रहे तो फिर भी समाज थोडा बहुत सहन कर लेता है किन्तु यदि वो अकेले रहना चाहे,अपना जीवन यापन करना चाहे तो समाज के लिये यह अक्षम्य हो जाता है.हम लाख कहें कि ज़माना बदल रहा है,किन्तु कहां बदल रहा है ज़माना?दिल्ली जैसे महानगर में मकान मालिक अकेली महिलाओं को मकान किराये पर नहीं देते,और यदि दे भी देते हैं तो हज़ारों वर्जनाओं के साथ,जैसे कोई पुरुष आपके घर नहीं आयेगा,रात १० बजे के बाद आप घर नहीं आ सकेंगी,घर की एक चाबी मकान मालिक के पास रखनी होगी आदि.हम छोटे शहरों और गावों में तो कल्पना भी नहीं कर पाते एक अकेली रहने वाली स्त्री की.मोहल्ले वाले भी ऐसी अकेली नारी के हर कदम पर नज़र रखते हैं,कब आ रही है,रात को किस के साथ कितने बजे लौटी,रात को कब तक इसके घर की बत्ती जल रही थी इत्यादि.इस सब में पुरुष नहीं महिलायें ही ज़्यादा आगे रहती हैं.पुरुष तो ज़्यादातर घर से बाहर रह कर रोज़ी रोटी की जुगाड में लगे रहते हैं,कुछेक पुरुष इसका अपवाद हो सकते हैं,किन्तु स्त्री जगत इस बात को सबसे ज्यादा तूल देता है.अब यहां पर हम सब नारियां ही प्रगतिशील नारियों की दुश्मन हो जाती हैं.इसके साथ ही एक खाई पैदा होती है समाज में,वो भी नारियों के बीच.अकेली/शादीशुदा नारीऔर नौकरीशुदा/घर पर रहने वाली नारियों के बीच एक स्वाभाविक वैमनस्यता देखी जाती है जो कि अत्यन्त दुर्भाग्यपूर्ण है.शादी शुदा, परिवार के साथ रहने वाली स्त्रियों को अकेली महिला एक सम्भावित घर तोडू महिला लगती है.इसे और क्या काम है,ना पति ,ना बच्चे?मस्त रहती है,खुद कमाती है,खुद पर ही खर्च करती है,जिम्मेदारी क्या होती है कोई हमसे पूछे?कभी यहां जा ,कभी वहां जा,कोई रोकने टोकने वाला तो है नहीं?
दूसरी ओर अकेली महिला सोचती है,इन घर पर रहने वाली औरतों को क्या काम है,बच्चे पालो,खूब टीवी देखो,दोपहर में पैर फ़ैला कर सो जाओ,शाम को पति के सामने सजधज कर आ जाओ.दिन भर इसकी उसकी चुगली करने के सिवा इन औरतों को काम ही क्या है.कोई हमसे पूछे,रोज़ाना दफ़्तर में काम,बौस की डांट,सहकर्मियों की निगाहें/मज़ाक झेलती हुई घर आती हैं तो कभी आटा खत्म कभी दूध खत्म.घर गृहस्थी अकेले चला कर दिखाये कोई?कभी सिर्फ़ चाय ब्रेड खाकर सोना पडता है,कभी बिना इस्तरी किये कपडे पहनने पड जाते है.हमें तो ये देखने की फ़ुर्सत भी नहीं होती कि पडोस में क्या हो रहा है.
मुझे तकलीफ़ इसी बात से होती है कि जब हम नारियां ही आपस में विभक्त हैं तो नारी उत्थान की बात करने का क्या फ़ायदा.हम क्यूं इर्ष्या करती हैं एक दूसरे से? यदि हम इस पूरी वस्तुस्थिति को बदल के देखें तो ये भी हो सकता है कि पडोस में यदि इस प्रकार की कोई महिला रहती है तो घर में रहने वाली स्त्री उसके साथ सहयोग करे और बदले में उस के लिये बाहर का काम नौकरी से लौटते हुए अकेली महिला कर दे.कई ऐसे तरीके हैं जिन से स्त्रियां एक दूसरे की पूरक हो सकती हैं.यहां पर पूरक शब्द खरा उतरता है.ज़रूरी नहीं कि स्त्री पुरुष ही एक दूसरे के पूरक हों,नारी भी दूसरी नारी की पूरक हो सकती है.ज़रूरत है सिर्फ़ विचारधारा में बदलाव लाने की.यही बदलाव हममें अपने आप में लाना है.स्वाधीनता या आज़ादी घर में रह कर भी पायी जा सकती है और बाहर जा कर भी.कितनी ही ऐसी महिलाओं को जानती हूं जो नौकरी करते हुए भी हर छोटे बडे निर्णय के लिये घर के पुरुषों पर निर्भर करती हैं.जब तक स्त्री समाज आपस में सामन्जस्य स्थापित नहीं करेगा,एक जुट नहीं होगा,एक दूसरे की निन्दा करना बंद नहीं करेगा तब तक स्त्री मुक्ति या स्त्री उत्थान की चर्चा करना फ़िज़ूल है.याद रखिये हम नारियां ही हैं जो अपने घर में एक पुरुष को जन्म देती हैं,कोई भी बच्चा,चाहे वो लडका हो या लडकी,मां के साथ सबसे ज़्यादा समय बिताता है.इसलिये घर की नारी का ये फ़र्ज़ है कि वो अपने हर बच्चे को सही गलत का मार्ग दिखायें,उसे स्त्री की इज़्ज़त करना सिखायें. तभी ऐसा दिन भी आयेगा जब नारी को अपना हक स्वाभाविक रूप से मिल जाएगा,उसे किसी से लडना नहीं पडेगा.तभी हम सब गर्व से कह सकेंगी,THE INDIAN WOMAN HAS ARRIVED.