जिसकी लाठी उसकी भैस

दिनों से नारी ब्लोग पर लिखने का सोच रही थी, रचना जी से इस बात के लिए डांट भी खा चुकी थी कि अब तक मैने नारी ब्लोग के लिए एक भी पोस्ट नहीं लिखी। लेकिन मैं जब भी कलम उठाती हाथ रुक जाते , समझ ही नहीं आता क्या लिखूं, सब कुछ तो आप सब लोग लिख ही चुके थे, नया कुछ कहने को था ही क्या?दूसरा सवाल जो मेरे मन में उठता है वो ये कि मैं किस आधार पर इस विषय पर लिख सकती हूँ। दो ही आधार नजर आते हैं -
एक तो ये कि मैं खुद नारी हूँ तो नारी होने के नाते कुछ अनुभव अर्जित किए हैं।
लेकिन ये अनुभव कितने विस्तृत हैं?
क्या ये मुझे हर नारी की तरफ़ से बोलने का अधिकार देते है या ये सिर्फ़ मेरे निजी जीवन पर ही लागू होते हैं।
अगर मैं अपने अनुभवों को छोड़ इधर उधर नजर दौड़ाऊं ति क्या मै हर वर्ग की नारी को जानती हूँ, नहीं मैं सिर्फ़ उन नारियों को जानती हूँ जो मेरे संपर्क में आयीं, या मेरे परिवेश से जुड़ी हुई थी।
नारियों को जानने का दूसरा रास्ता है मेरे पास साहित्य, फ़िल्में और मिडिया- प्रिंट और इलेकॉट्रानिक दोनों।
इन सब स्त्रोतों को अगर मिला दूँ तो मुझे लगता है कि भारत कई तहों में जीता है।
नारियों के भी परिवेश काफ़ी विविधता लिए हैं। एक तरफ़ हम बड़े शहरों की नारियां है, पढ़ी लिखी, स्सशक्त, लोगों के कहे की परवाह न करने वालीं, खुले विचारों वाली। कइयों के लिए आदर्श और रश्क का कारण्। हम वो भाग्यशाली महिलाएं हैं जिनके जन्म पर खुशियां मनायी गयी थीं, जिन्हें बड़े लाडों से पाला गया और दुनिया की हर खुशी देने के लिए मां बाप ने दिन रात एक कर दिया।
दूसरी तरफ़ वो स्त्रियां है जिनके पैदा होने पर मातम छा गया था,जिनका पूरा जीवन सिर्फ़ एक बनावटी स्नेह से पगा हैऔर जिन्हें जिन्दगी भर खुद को मार कर दूसरों को सींचना है। जिन्हें रीति रिवाजों के नाम पर मर्दों की गुलामी भी करनी होती है और आज के युग की नारी होने के नाते अपने और दूसरों के पेट की आग बुझाने के लिए हर तरह का जुगाड़ भी करना होता है। मीडिया में खास कर टी वी सिरियलस में जो नारी का चरित्र दिखाया जाता है वो या तो बहुत ही अबला है या बहुत ही सबला। या तो जमाने की जन्मों की सतायी हुई या एक्दम स्कीमिंग टाइप, दंभी, निष्ठुर्।
अब ये पूछे जाने पर कि क्या नारियां ऐसी होती हैं कहा जा सकता है कि नहीं ये भी मर्दों की नारी को बदनाम करने की चाल हैं , सुना है सारे सिरियल लिखने वाले मर्द होते हैं।
जो भी है, मेरे जहन में कुछ बुनयादी सवाल हैं जिनका जवाब मैं आज तक नहीं ढूंढ पायी, उसमें से कुछ सवाल आप के सामने रख रही हूँ, मुझे पक्का विश्वास है किआप के पास जरूर इनमें से कई सवालों के जवाब होगें
1) हममें से कितनी नारियां शादी करने के वक्त इस बात को सहर्ष स्वीकार कर लेतीं कि हमारा भावी पति हाउस हस्बैंड बन के रहना चाह्ता है।
वो घर अच्छे से संभाल सकता है और आप पढ़ी लिखी कामकाजी महिला हैं, क्या हम ऐसी व्यवस्था से खुश होतीं। अगर स्त्री पुरुष समानता है, अगर दोनों को ह्क्क है कि वो बाहर जा कर कमाएं तो क्या दोनों को ये हक्क नहीं कि दोनों में से जो चाहे घरेलू ग्रहस्थ बन कर जीवन जी ले और दूसरा उसको स्पोर्ट कर ले।
2।) हममें से कितनी नारियां अपनी किसी सहेली को और उसके पति को पूर्ण आदर दे सकती अगर वो ऊपर लिखे सिस्टम का हिस्सा होती।
3) आज हर नारी आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर होने के लिए नौकरी करना चाह्ती है, उसके लिए जी तोड़ मेहनत भी करती है।
आर्थिक आत्मनिर्भरता होनी भी चाहिए। लेकिन कहीं ऐसा तो नहीं हो रहा कि कुछ पाने के चक्कर में हम कुछ खो भी रहे हैं।
क्या आज नारी कल से ज्यादा आजाद है? शादी के बाजार में आज ऐसी लड़की की क्या कीमत है जो पैसा नहीं कमाती, अगर वो पढ़ लिख कर भी काम न करना चाहे तो क्या वो ऐसा करने के लिए स्वतंत्र है?
मैने बहुत सी कहानियों में पढ़ा कि अगर एक नारी अपने परिवार को आर्थिक रूप से संभालने लगती है तो उसके अपने मां बाप उसकी शादी नहीं करवाना चाह्ते, क्युं कि सोने के अंडे देने वाली मुर्गी हाथ से निकल जाएगी।
4) हम लोग अक्सर लड़की को ससुराल भेजने में जो तकलीफ़ होती है उसकी बात करते हैं , लड़की के दमन की बात करते हैं। अगर कल घर जमाई मिल जाए तो हममें से कितने लोग इस बात के लिए तैयार हो जायेगें, और क्या घर जमाई का शोषण न होगा ये कहते हुए कि अरे घर का ही आदमी है अब दामाद जैसे नखरे क्या करने।
5) हममें से कितने अपनी बेटी की शादी ऐसे व्यक्ति से करने को तैयार होगें जो हमारी बेटी से कम पढ़ा लिखा हो और कम कमाता हो।
6) किसी लड़की का रेप हो जाए तो हम उसके बारे में काफ़ी आवाज उठायी जाती है, और वो सही भी है लेकिन उन लड़कों का क्या जिनका यौन शौशन होता है, उनके लिए वही कानून बनने चाहिए इसके बारे में हम क्युं इतने जोर से नहीं बोलते
7) घर की चार दिवारी के अंदर होने वाली मारपीट में नारी पर होते अत्याचार को कई बार मीडिया में उछाला जाता है, क्या मर्दों पर ऐसे अत्याचार नहीं होते, होते हैं ये भी आज का सत्य है, पर उसे हम क्युं इतने जोर शोर से नकारते हैं, ऐसी औरतें जो पतियों पर अत्याचार करती हैं शारिरिक रूप से, मानसिक रूप से और भावनात्मक रूप से उन्हें कानून की गिरफ़्त में क्युं नही लिया जाता।
मैने खुद अपनी जिन्दगी अपनी शर्तों पर जी है, फ़िर भी ऊपर के सब सवालों का जवाब मेरे जहन में न है, तो क्या मैं अभी तक अपने विचारों में मुक्त हो सकी हूँ। शायद नहीं, आज भी मेरा मन बचपन से हुए आज तक के समाजिकरण से बंधा है। अगर कोई भारी वस्तु उठानी है या ट्रेन में ऊपर की सीट पर चढ़ना है तो उम्र बराबर होते हुए भी मैं मर्द से अपेक्षा रखुंगी कि वो यहां आगे बड़ कर कमान संभाले।मेरे हिसाब से बात मर्द औरत की नहीं है सारा किस्सा ताकत की लड़ाई का है, जिसकी लाठी उसकी भैंस।
अनूप शुक्ल जी के ब्लोग से मेरी पसंद की एक कविता जो मुझे लगता है आज की नारी पर भी सटीक बैठती है
जैसे तुम सोच रहे साथी,
वैसे आजाद नहीं हैं हम,
जैसे तुम सोच रहे साथी,
वैसे आजाद नहीं हैं हम.
पिंजरे जैसी इस दुनिया में,
पंछी जैसा ही रहना है,
भर पेट मिले दाना-पानी,
लेकिन मन ही मन दहना है,
जैसे तुम सोच रहे साथी,
वैसे संवाद नहीं हैं हम,
जैसे तुम सोच रहे साथी,
वैसे आजाद नहीं हैं हम।
आगे बढ़नें की कोशिश में ,
रिश्ते-नाते सब छूट गये,
तन को जितना गढ़ना चाहा,
मन से उतना ही टूट गये,
जैसे तुम सोच रहे साथी,
वैसे आबाद नहीं हैं हम,
जैसे तुम सोच रहे साथी,
वैसे आजाद नहीं हैं हम.
पलकों ने लौटाये सपने,
आंखे बोली अब मत आना,
आना ही तो सच में आना,
आकर फिर लौट नहीं जाना,
जितना तुम सोच रहे साथी,
उतना बरबाद नहीं हैं हम,
जैसे तुम सोच रहे साथी,
वैसे आजाद नहीं हैं हम.
आओ भी साथ चलें हम-तुम,
मिल-जुल कर ढूंढें राह नई,
संघर्ष भरा पथ है तो क्या,
है संग हमारे चाह नई
जैसी तुम सोच रहे साथी,
वैसी फरियाद नहीं हैं हम,
जैसे तुम सोच रहे साथी,
वैसे आजाद नहीं हैं हम.
-विनोद श्रीवास्तव