नारी ब्लॉग को रचना ने ५ अप्रैल २००८ को बनाया था

हिन्दी ब्लोगिंग का पहला कम्युनिटी ब्लॉग जिस पर केवल महिला ब्लॉगर ब्लॉग पोस्ट करती हैं ।

यहाँ महिला की उपलब्धि भी हैं , महिला की कमजोरी भी और समाज के रुढ़िवादि संस्कारों का नारी पर असर कितना और क्यों ? हम वहीलिख रहे हैं जो हम को मिला हैं या बहुत ने भोगा हैं । कई बार प्रश्न किया जा रहा हैं कि अगर आप को अलग लाइन नहीं चाहिये तो अलग ब्लॉग क्यूँ ??इसका उत्तर हैं कि " नारी " ब्लॉग एक कम्युनिटी ब्लॉग हैं जिस की सदस्या नारी हैं जो ब्लॉग लिखती हैं । ये केवल एक सम्मिलित प्रयास हैं अपनी बात को समाज तक पहुचाने का

15th august 2011
नारी ब्लॉग हिंदी ब्लॉग जगत का पहला ब्लॉग था जहां महिला ब्लोगर ही लिखती थी
२००८-२०११ के दौरान ये ब्लॉग एक साझा मंच था महिला ब्लोगर का जो नारी सशक्तिकरण की पक्षधर थी और जो ये मानती थी की नारी अपने आप में पूर्ण हैं . इस मंच पर बहुत से महिला को मैने यानी रचना ने जोड़ा और बहुत सी इसको पढ़ कर खुद जुड़ी . इस पर जितना लिखा गया वो सब आज भी उतना ही सही हैं जितना जब लिखा गया .
१५ अगस्त २०११ से ये ब्लॉग साझा मंच नहीं रहा . पुरानी पोस्ट और कमेन्ट नहीं मिटाये गए हैं और ब्लॉग आर्कईव में पढ़े जा सकते हैं .
नारी उपलब्धियों की कहानिया बदस्तूर जारी हैं और नारी सशक्तिकरण की रहा पर असंख्य महिला "घुटन से अपनी आज़ादी खुद अर्जित कर रही हैं " इस ब्लॉग पर आयी कुछ पोस्ट / उनके अंश कई जगह कॉपी कर के अदल बदल कर लिख दिये गये हैं . बिना लिंक या आभार दिये क़ोई बात नहीं यही हमारी सोच का सही होना सिद्ध करता हैं

15th august 2012

१५ अगस्त २०१२ से ये ब्लॉग साझा मंच फिर हो गया हैं क़ोई भी महिला इस से जुड़ कर अपने विचार बाँट सकती हैं

"नारी" ब्लॉग

"नारी" ब्लॉग को ब्लॉग जगत की नारियों ने इसलिये शुरू किया ताकि वह नारियाँ जो सक्षम हैं नेट पर लिखने मे वह अपने शब्दों के रास्ते उन बातो पर भी लिखे जो समय समय पर उन्हे तकलीफ देती रहीं हैं । यहाँ कोई रेवोलुशन या आन्दोलन नहीं हो रहा हैं ... यहाँ बात हो रही हैं उन नारियों की जिन्होंने अपने सपनो को पूरा किया हैं किसी ना किसी तरह । कभी लड़ कर , कभी लिख कर , कभी शादी कर के , कभी तलाक ले कर । किसी का भी रास्ता आसन नहीं रहा हैं । उस रास्ते पर मिले अनुभवो को बांटने की कोशिश हैं "नारी " और उस रास्ते पर हुई समस्याओ के नए समाधान खोजने की कोशिश हैं " नारी " । अपनी स्वतंत्रता को जीने की कोशिश , अपनी सम्पूर्णता मे डूबने की कोशिश और अपनी सार्थकता को समझने की कोशिश ।

" नारी जिसने घुटन से अपनी आज़ादी ख़ुद अर्जित की "

हाँ आज ये संख्या बहुत नहीं हैं पर कम भी नहीं हैं । कुछ को मै जानती हूँ कुछ को आप । और आप ख़ुद भी किसी कि प्रेरणा हो सकती । कुछ ऐसा तों जरुर किया हैं आपने भी उसे बाटें । हर वह काम जो आप ने सम्पूर्णता से किया हो और करके अपनी जिन्दगी को जिया हो । जरुरी है जीना जिन्दगी को , काटना नही । और सम्पूर्णता से जीना , वो सम्पूर्णता जो केवल आप अपने आप को दे सकती हैं । जरुरी नहीं हैं की आप कमाती हो , जरुरी नहीं है की आप नियमित लिखती हो । केवल इतना जरुरी हैं की आप जो भी करती हो पूरी सच्चाई से करती हो , खुश हो कर करती हो । हर वो काम जो आप करती हैं आप का काम हैं बस जरुरी इतना हैं की समय पर आप अपने लिये भी समय निकालती हो और जिन्दगी को जीती हो ।
नारी ब्लॉग को रचना ने ५ अप्रैल २००८ को बनाया था

October 08, 2010

काली का रूप सुंदर माना जाता हैं



साधना वैद कि पोस्ट * क्या है मेरा नाम *
डॉ संगेर को बिलकुल बेकार लगी बिलकुल बेवजह लगी क्युकी इसमे एक स्त्री जो दादी कि उम्र कि उसके नाम को ले कर स्त्रियों के नाम खोजने पर विचार व्यक्त थे ।
डॉ संगेर जब भी कही भी कमेन्ट देते हैं जय बुन्देलखण्ड लिखना नहीं भूलते यानी उनको लगता हैं कि उनकी मातृ भूमि भारत मे जब तक बुदेलखंड का अपना नाम नहीं होगा उसका अस्तित्व सब को नहीं पता चलेगा । लेकिन नारी ब्लॉग पर अगर हम नारी के नाम को ले कर पोस्ट देते हैं तो वो इसको समय कि खराबी मानते हैं !! और ऐसा वो पिछली कई पोस्ट मे कह चुके हैं

अब नारी यानी कि आप कि माँ , बहिन या पत्नी { क्युकी आप उसको इसी रूप मे देखते और हम उसको सशक्त करना चाहते हैं } का नाम आप की स्टेट के नाम से भी गया बीता हैं शायद आप के लिये अन्यथा जो व्यक्ति "बुंदेलखंड " के नाम के अधिकार के प्रति इतना सचेत हैं वो नारी के नाम के अधिकार के प्रति इतना उदासीन हो ये केवल सोच कि दुभात हैं और कुछ नहीं

नारी का दर्जा समाज मे दोयम का ना रहे इसके लिये हम नारियां क्या सही समझती हैं लिखती हैं । हमारी सोच बहुत छोटी हैं इस लिये अस्मिता कि इस लड़ाई मे वो नाम पर आकर अटक गयी पर डॉ साहिब सोच तो आप कि भी छोटी ही हैं क्युकी "जय हिन्द" लिखने के बाद भी आप "जय बुन्देलखण्ड" जरुर लिखते हैं

या कह ले अगर नाम के प्रति हम जागरूक हैं तो हम कम से कम नारी जो एक इंसान हैं उसके नाम के प्रति जागरूक हैं लेकिन आप तो एक स्टेट के नाम के प्रति इतनी जागरूकता दिखा रहे हैं । सोच का ये कैसा नज़रिया हैं आप का जो नारी के नाम को , नारी के अधिकारों , नारी के सशक्तिकर्ण को ले कर इतना संकुचित हैं वही अपनी स्टेट के नाम को ले कर आपकी सोच इतनी विस्तृत हैं कि आप जहां भी कमेन्ट करते हैं बुंदेलखंड कि जय कहते हैं
नारी पर नारी सशक्तिकर्ण जारी रहेगा बेशक वो आप को निरर्थक लगेहम सोच बदलने नहीं निकले हैं हम नारी ब्लॉग पर लोग क्या सोचते हैं नारी के बारे मे यही दिखाने निकले हैंबहुत गलियाँ , अपशब्द , पर्सनल कमेन्ट मिले हैं मुझे इस ब्लॉग पर लेकिन फिर भी ब्लॉग सक्रिये हैं साल से क्युकी इस ब्लॉग कि हर सदस्य जब भी मे ब्लॉग बंद करने कि बात करती हूँ मुझे मना करती हैं ।

आज नव रात्रि का पहला दिन हैं । सबको बधाई । मुझे नारी का काली रूप बहुत भाता हैं । सुंदर और कोमल नारी स्तुत्य होती हैं ऐसा मेरी एक ब्लॉगर दोस्त का कहना हैं परतु काली रूप कि जो सुंदरता हैं वो अतुल्य हैं । ऊपर दिया हुआ चित्र देखिये । हर बुराई पर विजय प्राप्त करती हैं नारी काली के रूप मे

16 comments:

  1. रचना जी

    बिल्कूल सही कहा नारी के हक़ की बात इनको कभी भी सही नहीं लगेगी वो हमेसा बेकार ही लगेगी | क्योकि उसके हक़ की बात इनकी सत्ता को चुनौती देगी | यही नहीं उन लोगों की भी कोई कमी नहीं है जो धार्मिक नारी चरित्र पर अनजाने में और बिना किसी बुरी भावना के बनाये गये हास्य को तो बिल्कूल बर्दास्त नहीं करते है बवाल खड़ा कर देते है पर अपने ब्लॉग पर किसी दूसरी जीवित नारी को अपमानित करने में कोई परहेज नहीं करते है और दूसरे के ऐसा करने पर भी उनको कोई परेशानी नहीं होती है | और हद तो तब हो जाती है की पुरुष धार्मिक चरित्र का महिमा मंडन करते हुए उसी धार्मिक नारी चरित्र को भी अपमानित करते है और दूसरो के द्वारा उन्हें मुर्ख कहने पर उनको कोई आपत्ति नहीं होती है बल्कि उसका और बढ़ कर समर्थन करते है | ये इन लोगों का दोहरा चरित्र है | हाथ से निकती सत्ता को देख कर सत्तासीन द्वारा इस तरह की प्रतिक्रिया करना सामान्य सी बात है |

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  2. वैसे इस नवरात्रि में देवी के गौरी यानी शांत रूप की नहीं बल्कि शक्ति रूप की पूजा होती है और इस समय पूजी जाने वाली सभी नौ देवी शक्ति का रूप होती है और पाप का विनाश करने वाली होती है |

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  3. रचना जी
    मुझे कोई हैरानी नहीं हो रही ये सब सुन कर ... ये एक सोच है जो योगों से हमारी सभ्यता , विचारधारा में रच बस गयी है , जब भी औरत की पहचान बात ही कहीं छिड़ती है तो या सब बातें होना आम सी बात है ...

    अगर इसे मनोवैज्ञानि दृष्टि से देखा जाए तो कुछ लोगो को लगता है की उन पर व्यक्तिगत आघात किया जा रहा है तो वो पलट वार करते हैं ... क्यूंकि ये सोच उन पर बहुत हावी होती है ..

    परन्तु अब समय तेज़ी बदल रहा है जब इस सोच से प्रभावित लोगों की अपनी बेटियाँ अपनी पहचान ढूडने निकलेंगी तो देखना होगा की तब उनकी क्या प्रतिक्रिया रहती है .....

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  4. बिलकुल सही लिखा है आपने रचना जी. समाज की पुरुषवादी सोच को सही आइना दिखाया है. इसी सोच को ही तो बदलने की जरूरत है.

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  5. दार्शनिक चिंतन का प्रथम सुस्पष्ट रूप हमें ऋग्वेद के नासदीय सूक्त (दशम मंडल १२९) में मिलता है जहाँ 'अदृश्य सत्ता' की व्यापक चर्चा है, उस समय नाम-रूपमय कुछ भी विद्यमान नहीं था, ..सर्वत्र यदि था तो केवल और केवल घोर अँधेरा. उस अँधेरा के मध्य एक चेतना अस्तित्वमान थी, तप में निरत थी. अपनी समस्त क्रियाशीलता को ओने में ही समेटे.(पाठकों को यह पूरा सूक्त पढ़ना चाहिए). तप में निरत यह अदृश्य सत्ता पदार्थ नहीं है यह अचेतन नहीं है. यह पूर्ण चैतन्य है और चेतना इसका आकस्मिक नहीं अनिवार्य और स्वाभाविक गुण है. वही 'अदृश्य सत्ता' , अदृश्य ऊर्जा संवेदनशीलता के कारण, स्वेच्छा से (एको अहम् बहुस्याम के संकल्प से) दृश्य बन जाता है, नाम-रूप धारण करता है इस प्रकार जो अदृश्य सत्ता पहले स्याह थी..., धुंधली थी ...क़ाली थी..., डरावनी थी ..वही अज्ञानता का नाश होने पर वह क़ाली न रही. ज्ञान के धवल प्रकाश में वह गोरी हो गयी है.गौरी शक्ति हो गयी है. दार्शनिक क्षेत्र में गौरी शक्ति क्रियाशीलता का ही दूसरा नाम है. संतुलन हेतु एक अक्रियाशील तत्त्व की आवश्यकता देखते हुए एक अक्रियाशील सत्ता की परिकल्पना दीखती है, और वह परिकल्पना है -'पुरुष'. इस प्रकार पुरुष-प्रकृति, 'शिव-शक्ति के युग्म द्वैत को इस सृष्टि के प्रथम कारण और कारक के रूप में मान्यता मिली. इसे युग्म रूप में अल्पित करने कि आवश्यकता वह बाध्यता हो सकती है जिसे तुलसीदास जी ने बड़े सरल शब्दों में इस प्रकार व्यक्त किया है - "ज्ञान कहै अज्ञान बिनु तम बिनु कहै प्रकास, औं कहै जो सगुन बिनु सो गुरु तुलसीदास."

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  6. अज्ञानता की जब तक है,
    घनी धुँध छायी; वह 'क़ाली' है.
    भद्रक़ाली - कपालिनी - डरावनी है.
    ज्ञानरूप जब चक्षु खुला,
    देखा, अरे! वह 'गोरी' है, 'गौरी' है.
    वह अब अम्बा है, जगदम्बा है
    ब्रह्मानी रूद्राणी कमला कल्याणी है
    चेतना हुई है अब जागृत,
    माँ ने इसे कर दिया है- झंकृत.
    सचमुच आज सन्मार्ग दिखाया है,
    मुझे सत्य का बोध कराया है.

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  7. हर बुराई पर विजय प्राप्त करती हैं नारी काली के रूप मे ।
    बिलकुल सटीक उक्ति ...
    आपको और आपके परिवार को नवरात्र की हार्दिक शुभकामनाएँ

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  8. क्या रचना जी, आप भी किस बात पर परेशान हो गई ?मैं कहता हूँ यदि सेंगर साहब जैसे पुरूष आपके ब्लोग की किसी पोस्ट पर आकर कहें कि यह एक बेकार पोस्ट हैं तो समझिये काम हो गया।क्योंकि इसका मतलब है कि आपकी पोस्ट ने उनका हाजमा खराब कर दिया हैं।असहमति जताने वाले तो अपनी बात तर्कों के साथ रखते हैं ।और ये क्या,कई बार आप खुद अपनी साथियों से कहती हैँ कि ब्लोग बन्द करना चाहती हूँ???.....कोई और ये बात कहता तो कभी विश्वास ना होता ।आपने एक बार किसी कमेन्ट में किसी महिला ब्लोगर से ही कहा था कि 'हताशा' शब्द को मेरे साथ कभी मत जोडना।मूझे याद हैं।

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  9. प्रभावशाली निरूपण
    नवरात्रा स्थापना के अवसर पर हार्दिक बधाई एवं ढेर सारी शुभकामनाएं आपको और आपके पाठकों को भी

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  10. राजन
    चएवन प्राश खाते हो क्या एक साल पहले ये कहा था और तुमको याद हैं ।
    सस्नेह
    रचना

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  11. रचना जी सोच तो वाकई बहुत ही छोटी है जो सर (दिमाग) से निकल कर कंप्यूटर तक ही जा पाती है. इसके अलावा सोच इस कारण भी छोटी है कि हम अभी भी परिवार में और बाहर महिलाओं का सम्मान करते हैं. सोच इस कारण भी बहुत ही छोटी है कि हम बुंदेलखंड के विकास के लिए जय बुन्देलखण्ड का नारा लगा लेते हैं. सोच इस कारण भी बहुत छोटी है कि सोचते हैं कि ब्लोगिंग के नाम पर केवल महिलाओं को कोसते रहने की हरकतें न हों. सोच इस कारण भी छोटी है कि हमने सबकी तरह झूटी बधाई देने का सिलसिला नहीं बनाए रखा है. सोच इस कारण भी बहुत ही छोटी है कि हम अपने स्तर से बेहतर करने का प्रयास करते हैं. सोच इस कारण भी छोटी है कि किसी भेडचाल का शिकार नहीं होते हैं.
    आप सभी की सोच बहुत विस्तृत है जो किसी सच को स्वीकार नहीं पातीं हैं. कृपया पोस्ट पर दी गई टिप्पणी को फिरसे पढियेगा. शेष काली का रूप हो या कोई अन्य सभी किसी न किसी रूप में शक्ति का रूप है. हम केवल दिखावे के लिए ये ड्रामा नहीं करते हैं कि हमें फलां रूप पसंद है. (हम कहेंगे यही तो इसी बात पर विवाद हो जाएगा.) वैसे आपके अलावा और कौन है जो अपने घर में काली की फोटो लगाए है..(विशेष रूप से महिलायें)
    जय हिन्द, जय बुन्देलखण्ड

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  12. रचना जी,
    आप बहुत पहले से इस ब्लॉग जगत में हैं और जानती हैं कि यहाँ लोग क्या-क्या कहते हैं? मैंने जब अपना ब्लॉग "नारीवादी बहस" बनाया था तब मुझे "नारी" ब्लॉग के बारे में पता नहीं था, नहीं तो मैं इसी मंच से अपनी बात कहती.
    मुझे भी लोग जाने क्या-क्या कहते हैं कि "तुम बेकार का काम कर रही हो" वगैरह-वगैरह. जब तक अकेली थी, अजीब सा लगता था, पर नारी ब्लॉग से जुडकर नारी एकता का एहसास होता है. बिल्कुल वैसा ही जैसा मैं जब एक संगठन के साथ काम कर रही थी तब होता था.
    नारियों की एकता, उनकी अभिव्यक्ति, उनका अपने अस्तित्व के विषय में जागरूक होना पितृसत्तात्मक सोच को चुनौती देता है. उनकी बौखलाहट स्वाभाविक है. जब तक नारियाँ साथ हैं ये कुछ नहीं कर सकते सिवाय उल्टा-सीधा बोलने के...
    और हाँ, आज पहली बार मेट्रो में लेडीज़ कोच में बैठी, बिल्कुल निश्चिन्त, ना चढते समय धक्का-मुक्की ना उतरते समय...बहुत अच्छा लगा. आरक्षण की हिमायती मैं भी नहीं हूँ, लेकिन जब औरतों को एक इंसान की तरह ट्रीट ना करके चीज़ की तरह समझा जाने लगता है और भीड़ का फायदा उठाकर उनके साथ छेड़छाड़ की जाती है, तो खीझ होती है... एक स्पेशल कोच कितनी राहत देता है.

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  13. डॉ संगेर आप नारी ब्लॉग के शुरू होने से इसको पढ़ रहे हैं और मैने हमेशा आपका सम्मान किया हैं लेकिन अपने पिछले एक साल के कमेन्ट देखिये आप हर कमेन्ट मे लिख देते हैं कि हम सार्थक नहीं लिख रहे । जब तक आप मेरी पोस्ट पर लिख रहे थे मुझे कोई आपत्ति नहीं थी लेकिन साधना कि इतनी सार गर्भित पोस्ट का इतना मखोल उडाना सही नहीं हैं । आप कि टिपण्णी पढ़ कर ही जवाब दिया था । आप कि दादी का नाम वो भूल जाती थी मान सकती हूँ इस लिये उस पर कमेन्ट ही नहीं किया मैने पर जिस बात को साधना ने लिखा था वो समाज कि सच्चाई हैं । आप बुंदेलखंड को सम्मान दिलाना चाहते हैं हम नारी को ।
    आप का ये कहना कौन घर मे काली कि तस्वीर रखता हैं , मुझे लगता हैं सब रखते हैं । और तस्वीर दीवार पर ही नहीं मन मे भी होती हैं । नारी को इस रूप को हर नारी याद रखती हैं और नारी का काली रूप हर नारी मे पाया भी जाता हैं बस उभरता कम हैं पर जब उभरता हैं तो बहुत कुछ सही कर जाता ।

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  14. एक अच्छी और जरुरी पोस्ट


    बात केवल नारी को सम्मान देने तक ही सिमित क्यूँ हो जाती हैं
    बात उसके अधिकारों की भी हो
    बात उसके मन से जुड़ी बातो की भी हो
    बात उसको इंसान समझने की भी हो
    डॉ संगेर जी आप सम्मान देते हैं लेकिन इंसान नहीं समझते देवी समझते हैं हम इंसान हैं हमारी भी अपनी जरूरते हैं इछाये हैं , जिनकी पुरी होजाती हैं वो खुशनसीब मानी जाती हैं पर हमारी इछाये अगर बुनयादी हैं तो नसीब से क्यूँ जुड़ी हैं ???

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  15. साधना जी, रचना जी, सुमनजी
    मै भी यही सब कुछ कहना चाहती थी आप लोगो ने शब्द दे दिए |
    आभार |

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  16. मेरी पोस्ट ने इतनी हलचल मचा दी ! और मेरे इतने अदृश्य साथी उस पर हुए एक वार के प्रतिकार के लिये पूर्ण प्रखरता के साथ ढाल बन कर आ खड़े हुए देख कर अभिभूत हूँ और आप सबकी ह्रदय से आभारी हूँ ! आप सभी मेरा हार्दिक अभिनन्दन एवं धन्यवाद स्वीकार करें एवं सभी को नव रात्रि की अनेकानेक शुभकामनाएं !

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