वक्त की नज़ाकत समझिए

अभी थोड़ी पहले एक आलेख पढ़ रहे थे कि ऑनर किलिंग में लड़कियों को ही क्यों मारा जाता है लड़कों को क्यों नहीं। मूलतः यह प्रश्न ही गलत है अगर आप खाप पंचायतों के बारें जानते हैं तो आपको पता होगा कि वे ऑनर किलिंग के नाम पर लड़की और लड़के में बिना कोई भेद किए दोनों को समान रूप से दंडित करते हैं। कई बार तो परिवार भी इन पंचायतों का साथ देती हैं और कई बार साथ न देने के कारण उनके क्रोध का निशाना भी बन जाती हैं, उन्हें गांव बाहर करने, हुक्का-पानी बंद कर देने की घटनाएं भी होती है।

वास्तव में इस प्रकार की घटनाओं के पीछे परिवार की पृष्ठभूमि तो महत्वपूर्ण होती ही है साथ वह परिवेश, जिसमें वे रहते हैं भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अगर हम निरुपमा की ही बात करें, तो यह तो स्पष्ट है कि निरुपमा के माँ-बाप ने अपनी बेटी को पढ़ने के लिए घर से बाहर दिल्ली जैसे शहर भेजा था, और यहां झारखंड में लगभग सभी बच्चे 12वीं के बाद पढ़ने के लिए बाहर जाते है, निरुपमा भी गई। कोई नई बात नहीं थी। बिहार और झारखंड में अन्तर्जातीय विवाह कोई अजूबे नहीं रहे। आम बात हो गई है, लोग इसे स्वीकार भी कर रहे है। अंतर्जातीय विवाह के कारण किसी ने किसी को मार दिया ऐसी घटनाएं सुनने को कम मिलती हैं। हाँ कम दहेज अभी भी मौत का कारण बन जाती हैं, तो इस तरह की घटनाएं तो पूरे उत्तर भारत में हो रही हैं।

अब बात आती है निरुपमा के गर्भवती होने की, तो वह ऐसी पहली लड़की तो थी नहीं, जो बिन ब्याहे मां बनने जा रही हो, न ही इतनी मूर्ख की अपने शरीर में होने वाले परिवर्तनों के प्रति अनभिज्ञ हो। अगर उसे मां बनने से इंकार था तो वह गर्भपात करा सकती थी। दिल्ली जैसे शहर में कितनी ही लड़कियां अनचाहे गर्भ नष्ट करती हैं। निरुपमा ने यदि यह कदम नहीं उठाया तो जाहिर सी बात है वह मां बनना चाहती थी, यह एक व्यस्क व्यक्ति द्वारा लिया गया निर्णय था. घटनाचक्र से यह बिलकुल नहीं लगता कि उसके प्रेमी ने उसे धोखा दिया हो, संभव है दोनों ही अपने मां-बाप को इस रिश्ते के लिए मनाने की कोशिश कर रहे हो, इसलिए निरुपमा ने गर्भपात नहीं कराया हो. फिर ऐसे क्या कारण थे कि निरुपमा को आत्महत्या करनी पड़ी जैसा कि उसके पिताजी कहते है या उसकी हत्या कर दी गई-जैसा पुलिस कहती है।

समय तेजी से बदल रहा है यदि हमें उसके साथ चलना है हमें उसी की गति के अनुसार बदलना होगा। यदि ऐसा नहीं हुआ तो समय हमें अकेला पीछे छोड़ कर आगे निकल जाएगा और हम अपने ही अंतर्द्वंद्वों में उलझे, जमाने को कोसते, अकेले पड़ जाएंगे या गुस्से और झुंझलाहट में निरुपमा जैसे कांड कर बैठेंगे और गुस्सा शांत होने पर आत्मग्लानि से पीड़ित शेष जीवन गुजारने को मजबूर हो जाएंगे।

मैं बिन ब्याही मां बनने की पक्षधर नहीं हूं। वैसे हमारे धर्म ग्रंथों में बिन ब्याही मां बनने के अनेक उदाहरण मिल जाएंगे। मैं भी कहती हूं ये गलत है, लेकिन हमारे बच्चो ने यदि किसी भी कारण से ऐसा कोई निर्णय ले लिया है तो बच्चो की हत्या कर देना समस्या का समाधान नहीं है। होना ये चाहिए कि दोनों बच्चो को साथ बैठाते और उनसे खुलकर बात करते कि उन्होंने इस तरह का निर्णय क्यों लिया है? हो सकता है कोई सम्मानपूर्ण समाधान निकल आता और माँ को बेटी की हत्या के जुर्म में जेल न जाना पड़ता, पिता को बेटी की मौत की सफाई न देनी पड़ती। पर हमारा अहंकार इस तरह की पहल करने में आड़े आता है। उनको ये मंजूर नहीं होता कि वे अपने बच्चो से इन विषयों पर खुल कर बात करें। बदलते समाज में हमें अपनी इस झिझक से मुक्त होना ही पड़ेगा, वरना रिश्तों पर इसी तरह गाज गिरती रहेगी और हम बेकार की बहसों में उलझे रहेंगे। समय तेजी से बदल रहा है यदि हम समय के साथ कदम-ताल मिलाकर नहीं चले, तो समय हमें पीछे छोड़ कर आगे निकल जाएगा और हम वहीं के वहीं खड़े रह जाएंगे अपने कंधों पर संबंधों का जनाजा लिए।

-प्रतिभा वाजपेयी.