दोषी कौन है कितना और कहाँ ? क्यों है एक अनुत्तरित प्रश्न ?

दोषी कौन है कितना और कहाँ ? क्यों है एक अनुत्तरित प्रश्न ?
रचना कि पोस्ट से बात आगे बढाते हुए ,



उपरोक्त कानून व उससे संबंधित बातें अधिकांशतः सबको मालूम है कि *दहेज़ लेना ही नहीं देना भी अपराध है. जानकारी भी है कि दोनों पक्षों के क्या कर्त्तव्य या दायित्व हैं.*
इस बात को अच्छी तरह जानते हुए भी लोग अपने घर में बेटी पैदा होने के बाद से ही उसके लिए पैसा जोड़ने के उपाय में लग जाते हैं. हम सभी इसमे जाने-अनजाने शामिल हैं.
आज भी हमारे भारतीय समाज में कई परिवारों में बेटी को पूरा लाड प्यार-सम्मान-उचित स्थान मिलता है. सब जगह उसके साथ भेदभाव होता ही हो ये जरूरी नहीं है.
पर हाँ कितनी भी सुयोग्य ,सद्गुणी ,सर्वगुण संपन्न उच्च शिक्षिता करवाने के बाद भी लोग उसका दहेजरूपी धन संग्रह भी करते जाते हैं. चाहे उच्च वर्ग हो या निम्न वर्ग हो ,अमीर हो या गरीब ,पढ़ा लिखा परिवार हो या ग्रामीण .सबकी मानसिकता ही ऐसी हो गई है की अपनी प्यारी बेटी को यदि जिंदगी भर सुखी देखना हो तो उसकी दान-दक्षिणा में कोई कमी न रहने पाए. लड़के वाले-वर पक्ष मांगे या न मांगे हमें तो देना ही है. ये हमारे समाज की एक अघोषित घातक बुराई बुरी तरह अपनी जड़ जमा चुकी है. कभी-कभी ज्यादा दहेज़ या पैसे का लालच देकर लड़के को भरमाने का काम भी होता है और एक लडकी का परिवार ही दूसरी लड़की के आगे दुश्मन(competitor) बनकर खड़ा हो जाता है. किसको दोषी माने, किसको समझाए ? एक अनुत्तरित प्रश्न सामने बार-बार आ जाता है।
योग्य युवक-युवतियों का आपसी राजीनामे से विवाह भी इसका एक प्रावधान है पर पूर्वाग्रह से ग्रसित ये कार्य अभी भी हमारे समाज में अधिकांशतः अमान्य है।
जाति के बाहर की बात तो दूर जाति के अंदर भी लड़के या लड़की की पसंद को पूरी मान्यता नहीं ही है। चाहे अपनी बेटी के लिए उसके माँ-पिता-परिवार अपने जीवन भर के लिए दुखी हो जाएँ, विपन्नता में जीना पड़े। बहुत गहरी जड़ें है ,सामाजिक परिवर्तन अवश्य होगा पर बहुत धीरे क्योंकि सारे रीति-रिवाज हमारे द्वारा ही निर्मित हैं न.
हाँ धीरज से चिंतन मनन व नियमित जागरूक चेतना से इसका निदान मिल सकेगा।
ये ही आशा व आकांशा की जा सकती है.
गहरा है अँधियारा हाँ दिया जलाना है , हमको तुमको सबको अब आगे आना है.

अलका मधुसूदन पटेल .लेखिका+साहित्यकार.