नाइक की टिप्पणी को कार्यवाही में से निकाल दिया

राज्यसभा में मंगलवार को गोवा से कांग्रेसी सांसद के बयान पर हंगामा हो गया। गोवा में रेप के
मामलों का जिक्र करते हुए शांताराम नाइक ने जीरो आवर के दौरान टिप्पणी की कि कुछ बलात्कार पीड़ितों ने खुद ही मुसीबत को न्योता दिया था क्योंकि वे देर रात तक अजनबी लोगों के साथ घुलमिल रहती थीं।

सांसद की इस टिप्पणी पर विपक्ष खासकर, महिला सांसदों ने विरोध जताया। उनका विरोध नाइक की इस बात पर ज्यादा था कि अगर रेप पीड़िता आधी रात के बाद अजनबी लोगों के साथ घूमती रही हो तो ऐसे मामलों में बलात्कार के केसों को अलग तरह से ट्रीट किया जाना चाहिए। नाइक ने गोवा में रूसी लड़की के साथ राज्य के एक नेता द्वारा डिनर करने के बाद चलती कार में कथित रेप के मामले को बढ़ा चढ़ाकर पेश करने के लिए मीडिया को भी आड़े हाथ लिया।

नाइक के बयान पर सीपीएम की वृंदा कारत, बीजेपी की नजमा हेपतुल्ला, माया सिंह और एसपी की जया बच्चन ने विरोध जताया। उन्होंने डिप्टी चेयरमैन के. रहमान खान से यह कहकर हस्तक्षेप करने की मांग की कि नाइक को महिलाओं के प्रति असम्मान दिखाने वाली भाषा का इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। रविशंकर प्रसाद ने कहा कि ऐसा लग रहा है जैसे नाइक रेप को जायज ठहरा रहे हों। खान ने नाइक से जीरो आवर के टेक्स्ट को एग्जामिनेशन के लिए सबमिट कराने का निर्देश दिया और कहा कि ऐसा लग रहा है कि सांसद इस मुद्दे को जितना उठाना चाहते थे, उससे ज्यादा बोल गए हों। बाद में नाइक की टिप्पणी को कार्यवाही में से निकाल दिया
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अब प्रश्न ये हैं कि अगर "नाइक की टिप्पणी को कार्यवाही में से निकाल दिया"
तो हम सब ब्लॉग जगत मे उन टिप्पणियों को क्यूँ नहीं पूर्णतः हटा देते हैं जिनमे किसी के प्रति व्यक्तिगत / जातिगत / लिंग प्रधान आक्षेप होते हैं । ऐसी बहसों मे क्यूँ नहीं उस प्रथम टिप्पणी से लेकर उस अंतिम टिप्पणी तक जहां बहस का मुद्दा गलत हैं या गलत दिशा मे जाता हैं पूरा हटा दिया जाए । पूरा हटाने का मतलब हैं कि हम वो नाम भी हटाये जिन्होने ने टिप्पणी दी । किसी कि टिप्पणी मिटा दे और उसका नाम छोड़ दे तो क्या फायदा , पूरा का पूरा डिलीट क्यूँ ना किया जाया । अगर लोग सभा , राज्य सभा जैसी जगह अभिव्यक्ति कि स्वतंत्रता पर "सफेदी पोती " जा सकती हैं तो ब्लोग्पर क्यूँ नहीं ।
क्यूँ बेकार कि टिप्पणियों को हम अभिव्यक्ति कि स्वतंत्रता के नाम पर अपने अपने ब्लोग्पर पडा रहने देते हैं ।

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