आज जब कानून लड़कियों को पिता-माता कि संपत्ति मे बराबर का हिस्सा मिलने का प्रावधान हो गया हैं तब फिर क्यूँ दहेज का प्रचलन अभी भी जारी हैं ?
क्यूँ आज भी जब शादी कि बात होती हैं तो लड़की और लडके कि समान शिक्षा , नौकरी , आय इत्यादि होते हुए भी वधु के माता पिता का ही "कर्त्तव्य " माना जाता हैं कि वो अपनी लड़की का घर व्यवस्थित करने के लिये "दहेज़ " कि "व्यवस्था" करे ?
क्यूँ आज भी बारात जब दरवाजे पर आती हैं तो "मिलाई " कि रस्म मे लड़की के अभिभावक ही पैसा / गिफ्ट इत्यादि देते हैं ?
क्यूँ वर पक्ष के लिये "मिलने " और वधु पक्ष के लिये " देने " कि परम्परा आज भी कायम हैं ?
क्या वाकयी बेटियों को समाज मे समान अधिकार प्राप्त होगये हैं ??????
और सबसे अहम् बात आज कि बेटियाँ खुद इसके लिये क्या कर रही हैं ???
बंटवारे के चक्कर में लडकेवाला क्यूं पडे .. अपना हिस्सा आराम से पहले ही क्यूं न ले ले .. नीयत इतनी आसानी से नहीं बदलनेवाली !!
ReplyDeleteसंगीता जी सही कह रही हैं लडके और लडकी वाले एक बात तो ये है कि इस मसले पर समाज पहले ही दो हिस्सों मे बंट गया दूसरे अमीर लोग जो दहेज देना अपनी शान समझते हैं उन्हें इन मे से निकाल दें तो इस देहेज के विरोध मे कितने लोग बचेंगे बस लाचार और गरीब,ऐसे लोगों की कौन सुनता है। जब तक समाज मे बहुत मत इसके खिलाफ न हो तब तक ये समस्या ऐसे ही रहेगी। अच्छा मुद्द है। धन्यवाद्
ReplyDeleteरचना जी, दहेज और भ्रष्टाचार ऐसी समस्याएँ हैं, जिन्हें लोगों ने समस्या न मानकर सिस्टम का हिस्सा मान लिया है. मुझे भी बहुत कोफ़्त होती है यह सब देखकर.
ReplyDeleteशानदार। शानदार। शानदार। शानदार। शानदार। शानदार। शानदार।
ReplyDeleteबस और कुछ नहीं।
www.girlsguidetosurvival.wordpress.com
ReplyDeleteKshma, don't have devnagri font so will not write hindi in roman script.
Ranjana,
The concept of dowry as a woman's economic share in her natal family's property has been refuted long back. The son receives immovable assets (land, shop etc.)and the daughter receives movable consumer goods that are used not just by her but her conjugal kin. Even the jewelry given to her is often taken away by her conjugal kin.
The most expenditure is done on "decent marriage" on welcoming the guests- aav bhagat. This is wasteful conspicuous consumption. Often even the bride’s family takes pride in parading their wealth.
The questions arise if marriage is so important? If yes, then what is the basis of this marriage- conspicuous consumption or bonding between two families/individuals? If it is later then the parties will find a way to be respectful of not only each other but the planet it self. If the amount of time spent on planning the wedding is spent on knowing each other (bride and groom) the journey will be lot easier. I know of not a single Indian married couple that is not struggling with male dominance in the relationship; some are trying to pretend it to their families and friends that the woman is not wearing the pants (adami dabbu nahin hai) and others are trying to actually struggle for who gets to wear the pants (adami dabata hai).
About the south Indian marriages you only saw the third day event or you just saw one wedding. You missed on the first two day ceremonies where brides brothers beg the groom to marry their sister or she'll remain unmarried because the groom is threatening to become a monk. There is lavish gift giving from the bride's family to the groom and his family. In the present day south Indian software engineers are a high priced commodity. Look at the dowries their families demand and these men keep mum and reason that their parents have spent on their education. This is the same argument colonial elite presented in favor of dowry to college educated men.
See
Majumdar, Rochana. “Snehalata’s Death: Dowry and Women’s Agency in Colonial Bengal.” Indian Economic and Social history Review. 41(1) (2004) 433-64.
For more details google plight of H4/NRI brides.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/6389365.stm
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