महावीर और जानकी की घटना को लाकर सब अपने अपने ढंग से परिभाषित और आलोचित कर रहे हैं।
ये समाज जिसके हम सदस्य हैं, एकल नारी के रूप को पचा नहीं पाता है और अगर उसको सहारा देने वाला कोई मिल जाए तब भी नहीं। कभी कभी तो उसको भी कटाक्षों का शिकार बना देता है - जहाँ इसकी कोई गुंजाइश ही नहीं होती है। मैं भुक्तभोगी हूँ - और इस घटना को चार वर्ष मैं पहली बार किसी के भी सामने प्रकट कर रही हूँ। उस दिन तिलमिलाकर रह गई थी और आज भी तो बोलने के लिए साहस जुटा लिया।
मैं एक ऐसे स्थान पर रहती हूँ, जहाँ आने-जाने के साधन बहुत आसानी से उपलब्ध नहीं होते हैं। रात में तो बिल्कुल भी नहीं। मेरे पति शहर से बाहर थे - अचानक सूचना मिली की हमारे किसी पारिवारिक मित्र का एक्सीडेंट हो गया है और मुझे किसी भी हालत में वहां पहुंचना था। मैं अपने पड़ोस के पारिवारिक मित्र के बेटे के साथ वहां गई और रात में ९ बजे वापस आई। मैं उसके घर से अपने घर की ओर पैदल आ रही थी - तो रास्ते में पड़ने वाली एक दुकान की बेंच पर बैठे कुछ भद्र पुरुषों ने इन कटाक्षों से मुझे नवाजा --
" अरे! ये लड़का तो शादीशुदा है।"
"क्या फर्क पड़ता है? किसी को घुमाने में, कमाऊ है, खर्चा उठती होगी।"
सुनकर लगा की मेरे कानों में किसी ने सीसा उडेल दिया हो। मैं किस मनःस्थिति से उस समय गुजर रही थी, इसको बयान नहीं कर सकती।
ये सोच किस वर्ग की है? जहाँ मां-बेटे के रिश्ते को भी नहीं छोड़ते हैं। जब कि उन भद्र पुरुषों को यह मालूम है कि हमारे पारिवारिक सम्बन्ध कितने आत्मिक और घरेलू हैं. पर जबान में कोई हड्डी नहीं होती कि उसको अपनी इच्छानुसार मोड़ने में कोई तकलीफ हो.
शायद इन लोगों की नजर में किसी भी रिश्ते की परिभाषा एक ही होती है, बिना किसी स्वार्थ के विपरीत लिंग वाले साथ हो ही नहीं सकते हैं। निस्वार्थ और आत्मिक जैसा शब्द इनके पास होता ही नहीं है। औरत त्रसित रहे तो कोई झांकने नहीं आता । बहू बेटे या घर वालों द्वारा उत्पीड़ित हो तो च च च करके सहानुभूति बिखेर देंगे। लड़के बहू और घर वालों को दो चार गालियाँ सुना देंगे। पर उसको सांत्वना या सहायता देने की सोच भी नहीं सकते हैं।
महावीर ने शादी कर ली तो बौखला गए । किसी और रिश्ते को कौन स्वीकार करता है? सिर्फ लांछन लगाये जा सकते हैं। हमारी सोच इससे अधिक कुछ सोच ही नहीं सकती है।
बात चली है तो एक दो और जगह निगाह डाल लें कि हम कितने अच्छे हैं?
मेरी एक शिक्षिका - जिनकी किडनी ख़राब थी तो उन्होंने शादी न करने का फैसला लिया। अचानक उनकी बड़ी बहन की मौत हो गई, उनके बच्चे छोटे-छोटे थे। वे अपनी बहन के घर बच्चों की देखभाल के लिए आकर रहने लगी।
'अरे वह बहनोई के ही शादी कर लेगी।'
'बहनोई से शादी करके इन बच्चों को उतना ही प्यार करेगी जितना अपने बच्चों को?
'नहीं करेगी तो क्या? कमा तो रही ही है, - ऐसे ही बनी रहेगी।'
कितने कटाक्ष सुने होने उन्होंने , जब मैंने उनके लिए सुने। क्या किसी रिश्ते को नाम दिए बिना एक छत के नीचे नहीं रहने देगा यह समाज। या फिर मेरी शिक्षिका जैसा अदम्य साहस हो। बच्चों की शादी होने तक उन्होंने घर संभाला और फिर एक दिन किडनी फेल होने से चल बसी।
औरत को किसी भी उम्र में समाज की स्वीकृति से चलना चाहिए - ऐसा पुरूष के लिए नहीं है।
परसों ही कानपुर में शादीशुदा महिला अपने कारखाने से साधन न मिलाने पर अपने किसी सहकर्मी के साथ बाइक पर बैठ कर घर आ गई और पति ने देख लिया - फिर उसी रात उसको मार दिया गया , लाश बोरे में भरी, न आने पर सिर को आरी से काटकर अलग कर दिया और लाश बहुत दूर पिता और पुत्र ने जाकर नहर में फ़ेंक दी। पर सिर तो बरामद हो गया। सास ससुर और ननद ने अपराध कबूल कर लिया और पति फरार है।
ये हैवानियत नहीं तो क्या है? किस लिए औरत को इतना बाँध कर रखा जाता है, वह कमाने जाती है और घर भी संभालती है। तब तक सब खुश हैं लेकिन अगर वह किसी से लिफ्ट लेकर आ जाती तो गवारा नहीं है। क्यों आखिर क्यों। इसका जवाब हमें इस समाज से लेना हैं , जिसके लिए जिम्मेदार हैं हमारी खोखली मान्यताएं और संकीर्ण विचारों वाले परिवार । आप भी सोच कर बतलाइए की क्या ये सब सच नहीं है? अगर सच है तो इसके लिए क्या होना चाहिए? एक सभ्य समाज के आचरण में यह सब भी आता है क्या?
आप सोच कर बतलाइए , पढने वाले सभी प्रबुद्धजन कुछ तो सोचते होंगे इन सब के बारे में.
in prshno kae uttar kaun dae payaegaa rekha
ReplyDeletejitna shashwat hamara smaaj haen hamaari sanskrti haen utnae hi shahswat yae prashna haen
intezaar kartey haen shyaad koi to aaye yahaan kament karnae
naari blog par kament isiiliyae kam hotey haen kyuki yahaan kae "sadsya " itna "politically correct " hotey haen ki "behas" karnae ki jagah hi nahin chodtey !!!!!!!!!
regds
rachna
रचना , सही कहा है तुमने, इन प्रश्नों के उत्तर के लिए जो जिम्मेदार हैं, वे कटाक्षों से तो वाकिफ है लेकिन इसका हल खोजने में न उन्हें कोई दिलचस्पी है और नहीं सरोकार. आलोचना करने की दूकान जो बंद हो जायेगी. ऐसा नहीं है कि प्रबुद्ध जन ऐसा कार्य नहीं करते हैं. कल ही सुमन की पुरानी पोस्ट की पुनरावृत्ति में कुछ ऐसे ही शब्द से सामना हुआ था.
ReplyDeleteयह ब्लाग देखा नारियों के लिए जिसमें नारियों का रोना है पर उन पुरूषों के बारे में क्या कहा जाये जो नारियों के जुल्मों का शिकार है ।
ReplyDeletehttp:sunitakhatri.blogspot.com
बौखलाए नहीं रेखाजी , बल्कि सभी पुरुष सराहना ही कर रहे हैं ...
ReplyDeleteआखिर एक वृद्धा के सम्मान की रक्षा के लिए एक २२ वर्ष के युवक ने उससे शादी की है ...क्या सचमुच इससे उसके सम्मान की रक्षा हुई है ...!!
सुनीताजी,
ReplyDeleteनारियों के लिए नारियों का रोना नहीं है, बल्कि इसको कभी समझ कर भी समझने कि कोशिश नहीं की गयी. पुरुषों का कितना प्रतिशत है? फिर वे बेजुबान नहीं हैं, अगर नारियों पर बगैर उम्र और रिश्ते को देखे हुए कटाक्ष कर सकते हैं तो बहुत मंच हैं, अपने पक्ष को प्रस्तुत करने के लिए. आज भी ८०% महिलायें त्याग के साथ ही जीवन जी रही हैं, फिर उसका स्वरूप कुछ भी हो.
मैं बौखलाने की बात कर रही हूँ, उस गाँव और घर के लोगों के बारे में. जो शादी करने बाद भी नैतिकता और समाज की दुहाई दे रहे थे. उनसे नैतिकता की परिभाषा जानी जा सकती है. नैतिकता के नाते बेटों को नहीं कहा की माँ को घर में रख कर रोटी दें. ६० वर्ष की महिला मजदूरी करके पेट भरती है.
ReplyDeleteजो हुआ उससे सम्मान की रक्षा नहीं कहा जा सकता है लेकिन महावीर के सामने अकेले होने के नाते और कोई विकल्प नहीं था. ये सिर्फ एक प्रतीकात्मक विवाह ही है सिर्फ और सिर्फ सामाजिक मान्यता के लिए वह भी अपनी दम पर. नहीं तो पुलिस सुरक्षा की जरूरत ही कहाँ होती?
समाज को आईना दिखाता आलेख है यह. पता नहीं कब बदलेगी यह मनोवृत्ति ?किसी नारी की पुरुष से एक पाक दोस्ती भी हो सकती है...यह सच समाज के गले नहीं उतर सकता .
ReplyDeleteमैंने एक किताब पढ़ी थी "प्रिंसेस ऑफ साउदी अरेबिया'. बहुत चर्चा सुनी थी कि इस पुस्तक में साउदी अरब में नारियों की सही स्थिति बयाँ की गयी है.हमारे भारत में नारी को कार चलाने,बिना पर्दा के घूमने की छूट है और उन्हें कोड़ों से मारने की सजा नहीं मिलती( कई बार जान से ही मार दिया जाता है)...इसके अलावा हमारे जैसे प्रगतिशील देश और उस दकियानूसी देश की औरतों की स्थिति में ज्यादा फर्क नहीं है.वहां भी औरतों की ज़िन्दगी के फैसले उनके पिता,भाई और पति लेते हैं,और यहाँ भी.वहां भी पुरुष रिश्तेदारों के सिवा किसी अजनबी पुरुष से हंस बोल नहीं सकते...यहाँ भी लोगों की भृकुटियाँ संकुचित हो जाती है.
मेरे विचार से जो भी हालात, परिस्थितियां, स्थितियां बनी हुई हैं वो दशकों शताब्दियों या कहूं कि युगों का परिणाम है.....और इनके कारण भी बहुत ही व्रहद हैं....जाहिर कि रातों रात तो बदलाव उस स्तर का नहीं हो सकता ...और इसकी अपेक्षा भी करना बेमानी है...। आप ही बताईये न जिस देश में ..किरन बेदी जैसी पुलिस अफ़सर को ..राष्ट्रपति, दिल्ली की मुख्यमंत्री, और देश के सबसे शक्तिशाली पद पर पर कांग्रेस अध्यक्षा , पर महिलाओं के होने के बावजूद ..नौकरी छोडने पर मजबूर कर दिय जाता है..और इस देश की संवेदना पर कोई फ़र्क नहीं पडता ..उससे क्या अपेक्षा की जाए। नारी एक न एक दिन अपना वो अधिकार जरूर हासिल करेगी...जिसकी वो हकदार है...उसने अपनी लडाई लडनी शुरू कर दी है...तो जीत मिलनी तय है। और उस दिन का, उस समय का हमें इंतजार रहेगा ॥
ReplyDeletevaqt to jaroor lagega par sahee disha me pahunchne se rokna namumkin hai .haan hazaron saalon kee dimagee kodh jane me kuchh vaqt to jaroor lagega .
ReplyDeleteमहावीर और जानकी देवी की कहानी पर अलग-अलग तरह की प्रतिक्रिया देखने को मिली...कुछ ने स्पष्ट शब्दों में कहा कि महावीर और जानकी देवी को उम्र का फर्क देखते हुए शादी नहीं करनी चाहिए थी...समाज का दस्तूर इसे मान्यता नहीं देता...कुछ ने कहा कि महावीर दत्तक पुत्र बनने जैसा कोई रास्ता निकाल सकता था...एनजीओ की मदद ले सकता था...शासन को शिकायत कर सकता था...कुछ ने महावीर के कदम को सही बताया...कुछ ने कहा जिस परिवेश में महावीर और जानकी देवी रहते हैं उसे समझे बिना कुछ कहना उचित नहीं होगा...कुछ अनिर्णय की स्थिति में दिखे...यानि कह नहीं सकते थे कि 22 साल के महावीर और 60 साल की जानकी देवी ने पति-पत्नी बनकर सही किया या नहीं...एक-आध टिप्पणी तो ऐसी भी आई...पहले महावीर के कदम को सही ठहराया...फिर उसे बदलते हुए महावीर के कदम को अगली टिप्पणी में गलत ठहरा दिया गया...यानि महावीर और जानकी को लेकर बंटी हुई राय सामने आईं...
ReplyDeleteइन सारी टिप्पणियों को पहली बात विवाद के तौर पर न देखा जाए..मेरी नज़र में ये संवाद है...समाज को उद्वेलित करने वाले मुद्दों पर इसी तरह खुल कर विमर्श होना चाहिए...इसी सिलसिले को आगे बढ़ा रहा हूं......पहली बात तो ये हम सब नेट का इस्तेमाल करते हुए ब्लॉगिंग कर रहे हैं...इसलिए दो जून की रोटी और सिर पर छत का जुगाड़ करना हमारी चिंता नहीं है...हम पढ़े-लिखे हैं...हमारी चिंता बौद्धिक खुराक की है...ज़िंदगी में मिली सभी सुविधाओं के बीच हमारे लिए कोई राय कायम कर लेना आसान है...नैतिकता पर लैक्चर पिला देना आसान है...लेकिन महावीर और जानकी देवी का माहौल हमसे बिल्कुल अलग है...जैसा हम सोच सकते हैं, इस तरह की शिक्षा का सौभाग्य महावीर-जानकी को नहीं मिला है...हम जीने के लिए हर तरह की सुविधाएं चाहते हैं...लेकिन महावीर और जानकी के लिए तो जीना ही सबसे बड़ी सुविधा है...मेरा ये सब लिखने का मकसद महावीर और जानकी की वकालत करना नहीं है...ये भी कहा गया जो भी हो महावीर और जानकी ने जो किया उसे अनुकरणीय नहीं कहा जा सकता...सोलह आने सच बात है...किसी को भी इसका अनुकरण नहीं करना चाहिए...लेकिन कम से कम ये तो सोचा जाए कि किन हालात में जीते हुए आखिरी विकल्प के तौर पर महावीर और जानकी देवी को पति-पत्नी बनने का फैसला लेना पड़ा...जाहिर है हम उस परिवेश में जा नहीं सकते...इसलिए उस मानसिक स्थिति से भी नहीं गुजर सकते जिससे महावीर और जानकी देवी को दो-चार होना पड़ा...
मुझे यहां एक बात और खटकी...महावीर और जानकी के रिश्ते को सिर्फ सेक्स के नज़रिए से ही क्यों देखा गया...हाई क्लास सोसायटी में लिव इन रिलेशन को मान्यता मिल सकती है...पेज थ्री पार्टियों की चकाचौंध के पीछे वर्जनाओं के टूटने के अंधेरे का नज़रअंदाज किया जा सकता है...लेकिन समाज में निचली पायदान पर खड़ा कोई महावीर या कोई जानकी इस तरह का कदम उठता है तो हम सबको ये नितांत गलत नज़र आने लगता है...
विमर्श जारी रखिए...कल मैं तीन अलग-अलग कालों में उम्र के फर्क की पृष्टभूमि में औरत और मर्द के संबधों को लेकर बनी तीन फिल्मों के ज़रिए इस बहस को निर्णायक मोड़ तक पहुंचाने की कोशिश करूंगा...
रेखा जी नारी का क्या ? उस का जीवन तो बना ही पुरूष से "पाये हुए " संरक्षण मे अपनी जिन्दगी "काटने " के लिये । विकल्प भी ऐसे दिये और सोचे जाते हैं की मन उचाट हो जाता हैं ।
ReplyDeleteअकेली महिला को जीने का अधिकार ही नहीं हैं क्युकी हमेशा असुरक्षित हैं ।